HOT ! 【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立

真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。■画　題■　「茶掛け　清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７１cm・軸先寸■略　歴■　　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。経年はご了承ください。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。関防印は正法眼です。「詩人玉宵」（しじんぎょくしょう）に「昨夜一声雁　清風萬里秋」（昨夜一声の雁　清風萬里の秋）とある後半部です。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。真筆】茶掛け 茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。唐筆　六号頂峰、七号頂峰。◇◆中国美術　掛け軸　小鳥とハチ　肉筆絹本　つの軸　アンティーク　トオ1027A。昭和４４年　雲澤寺副住職。掛軸　大徳寺　足立泰道　『本来無一物』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。掛軸-1257　田山方南　初菜さき玉の比企の里より引きこしと味噌あへいや酒まさる。昭和６１年　大徳寺派前住職。サンライズワールド 色紙 舞-HIME。掛軸 中村康隆 道 書 工芸 知恩院86世 一文字。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。丹下　桜さん　直筆サイン　ガールフレンド（仮） ♪。掛軸-1289　弘法大師　復刻　風信帖　東寺長者秀遍箱書。こちらの茶掛　清風萬里秋は、前大徳　足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。【茶道具】前大徳寺 足立泰道和尚筆 　『祥雲繞寿山』横物 掛軸 軸B793。無名抄 萬葉集 拾遺和歌集 日本霊異記 復刻 日本古典文学会 いろいろ まとめて。　　紙本：墨書。掛軸 翠鳳 戌 雪 冬 動物 犬 松。懐仁 集王羲之 聖教序 拓本　王義之 碑林　書道　般若心経。　共箱、タトウ箱付です。希少版　九重守　九重守り　3種類　江戸時代　廬山寺　骨董　護符　御守り　古文書。掛軸/茶掛！大徳寺『紫野 立花 大亀』筆！『九天雲高鶴飛高』！紙本/共箱/紙箱付。〜清風萬里秋（せいふうばんりのあき）とはどんな意味？〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「閑坐聴松風」共箱 禅語 茶掛け。【11/15まで】2099 石井大宣 「南無阿弥陀佛」掛軸 浄土宗 霊巌寺 禅語。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。漆墨　絲瓜巻墨　古梅園　2丁型。掛軸/茶掛！臨済宗『阿部 浩三』筆『円相・圓相・〇/無一物』紙本/共箱/紙箱付。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。デート・ア・バレット 入場者特典セット　色紙　　【非売品】時崎狂三&白の女王。掛軸-1308　高野山　建部快運　「南無阿弥陀仏」　共箱　名号幅　梵字入り。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。篆刻作品【南無阿彌陀佛】 鐵線篆 手作り印 落款印 朱文印 引首印CA031。千恋万花の複製色紙。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著　　　　　　「禅語の茶掛け　続々一行物」芳賀幸四郎著