HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草

棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。プレビュー】「生誕120 年 棟方志功展 メイキング・オブ。寄書き、封筒。maxresdefault.jpg。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。掛軸/茶掛！臨済宗『阿部 浩三』筆『円相・圓相・〇/無一物』紙本/共箱/紙箱付。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。デート・ア・バレット 入場者特典セット　色紙　　【非売品】時崎狂三&白の女王。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。掛軸-1308　高野山　建部快運　「南無阿弥陀仏」　共箱　名号幅　梵字入り。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。篆刻作品【南無阿彌陀佛】 鐵線篆 手作り印 落款印 朱文印 引首印CA031。書学院教授に抜擢されます。千恋万花の複製色紙。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。Ｊ３６６　掛軸　大徳寺　立花大亀　『鶴舞千年松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。福光市にいた棟方志功と出会います。掛軸　黄梅院　紫野　小林太玄筆　一行書　「松樹千年翠」　共箱　C　7549A。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。硯　書道　墨。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。Ｎ７８０　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『山呼萬歳聲』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。掛軸 野村 東山 日本画 風景画 床の間 飾り。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。墨磨機　KT-N型。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。ジョアン・ミロ　ポートフォリオ　クロード・シモン　N　7625A。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。9-nine- ぱれっと　色紙　4枚セット。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。2231 小林太玄 「主人公」 共箱 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。Y 愛新覚羅 骨董 掛け軸 あいしんかくら 鳥 中国画　長期保管物 S。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。茶掛け　【鶴宿千年松】大徳寺509世 紫野 瑞峯院塔頭 吉口桂堂作。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「無事是吉祥」共箱 縁起物 禅語 茶掛。（古美術永澤さまHPより引用）